HURU HARA TANPA SENJATA

Oleh -


HURU HARA TANPA SENJATA
Oleh: Alfian Afandi

Tangis duka memecah kesunyian
Mengusik ketenangan
Mengganggu tidur nyenyak
Membangunkan mimpi indah

Rintihan sakit mereka derita
Sesak nafas bagai terlilit tampar
Suhu panas seperti api
Tenggorokan mereka terus menyuarakan kesakitan

Dokter-dokter kebingungan
Pasien kian hari kian bertambah
Sedang pasien yang lama belum pulih
Kini hadir lebih banyak dan lebih banyak

Sementara,
Orang-orang di luar sana dihantui rasa takut
Diterkam kecemasan pemberitaan media
Terhantam badai krisis ekonomi tiada henti

Orang-orang berlarian kesana kemari
Mencari tempat aman untuk mereka sembunyi
Mencari alat pelindung diri
Beginilah huru hara 2020

Tidak menggunakan senjata perang
Melainkan senjata medis
Tak ada suara bom
Melainkan suara jeritan rasa sakit dan kelaparan

Kini...
Tiada lagi anak kecil bermain di luar
Tiada lagi para pelajar menimba ilmu ke sekolah
Tiada lagi canda tawa perkumpulan orang-orang

Semuanya memenjarakan dirinya
Bersembunyi di bawah atap rumah
Berharap aman dan baik-baik saja
Sampai waktu memberi kabar kemenangan

Bojonegoro, 09 April 2020

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Naskah Teater "Koran"

Oleh -
Gambar
karya: agung widodo SINOPSIS sanah seorang istri yang selingkuh dengan orang tua kaya raya yang bernama mbah raken. suaminya sudah tidak mengurusinya lagi. suatu saat ia dan mbah raken yang sedang pijit-pijitan di warungnya sanah tertangkap oleh kamera seorang wartawan yang sedang meliput berita tentang rencana penggusuran oleh satpol pp. dalam rangka acara promosi kota. fotonya dimuat di headline sebuah koran harian kota. akhirnya proses perselingkuhan sanah dan mbah raken terbongkar oleh sebuah foto di koran. PROLOG PEMENTASAN narator membacakan sinopsis dan pemeran dari belakang layar. sementara di panggung, sanah ngalamun sendirian. selang beberapa detik mbah raken datang. berbincang-bincang sebentar lalu mereka akrab dan terlihat mesra sampai akhirnya mereka berdua saling berdekatan dan sanah terlihat dipijit oleh mbah raken. kemudian datang seorang wartawan yang memotret warung sanah. wartawan keluar. di slide menampilkan rekaman mesin percetakan koran yang sedang dalam proses pe
Lihat selengkapnya »

Zaman Edannya Serat Kalatidha

Oleh -
Gambar
Hamenangi zaman edan Ewoh aya ing pambudi Melu edan nora tahan Yen tan melu anglakoni Boya kaduman melik Kaliren wekasanipun Ndilalah karsa Allah Begja-begjaning kang lali Luweh begjo kang eling lan waspada (Serat Kala Thida: Syair 7) Syair tersebut adalah bagian dari serat Kalatidha yang terdapat pada ke syair tujuh dari 12 syair. Serat Kalatidha karya Ronggowarsito merupakan naskah kuno yang tertuang dalam Serat Centhini jilid IV (karya Susuhunan Pakubuwono V) pada Pupuh 257 dan 258. Syair-syair ini sering kita kenal dengan ramalan dari Jayabaya untuk dunia. Karya sastra ini ditulis kurang lebih pada tahun 1860 Masehi. Kalatidha adalah salah satu karya sastra Jawa yang ternama. Bahkan sampai sekarang banyak orang Jawa terutama kalangan tua yang masih hafal paling tidak satu syair syair ini. Syair Kalatidha hanya terdiri dari 12 syair dalam metrum Sinom. Kala tidha secara harafiah artinya adalah "zaman gila" atau zaman édan seperti ditulis oleh Rangga Warsita
Lihat selengkapnya »

Profil Teater Metafisis

Oleh -
Gambar
PROFIL TEATER METAFISIS SEJARAH Teater Metafisis, teater kampus yang bernaung di bawah Fakultas Ushuluddin dan Humaniora UIN Walisongo Semarang, didirikan sejak 1986 untuk mewadahi minat mahasiswa terhadap dunia teater, seni rupa, sastra, dan musik. “Metafisis” sendiri bermakna “melampaui hal-hal yang fisik”, hal ini dapat dimaklumi karena disiplin ilmu yang dipelajari di Fakultas Ushuluddin dan Humaniora pada saat Teater Metafisis berdiri, adalah ilmu-ilmu yang berhubungan tafsir, hadits, aqidah, dan filsafat (meski sekarang ada 4 jurusan, yakni TH, AF, PA, TP). Nama kelompok teater memberikan nuansa dan pencitraan makna terhadap apa yang mereka sajikan kepada publik. Prinsip para pekerja Teater Metafisis sejak awal sebenarnya tidak terlalu berbeda dalam memandang aktivitas berteater, yaitu, mereka memandang teater sebagai tempat mengekspresikan kreativitas berkesenian, tidak terpaku pada satu style (aliran) berkesenian, serta tidak pernah melepaskan diri dari tujuan “
Lihat selengkapnya »